Beskriv religionen eller livssynet som tros- eller livssynssamfunnet bygger på: Den norske sotozen buddhistorden (heretter DNSB eller Ordenen) er et selvstendig zen-buddhistisk trossamfunn. Ordenens troslære og praksis er forankret i Buddhas lære. Ordenens verdiplattform er hentet fra Karaniyamettasutta hvor Buddha fremholder vennlighet, sinnsro, toleranse, aktverdighet, likeverd og ansvar. Zen-meditasjon som er en stille, meditativ praksis hvis formål er innsikt i oss selv, praktisere den gylne middelvei, med vennlighet for mennesker og verden. Munker og nonner har de samme plikter, lik utdanning og bærer de samme klærne og utfører de samme tjenestene. Ordenen er en åpen og inkluderende tradisjon og henhører under en japansk tradisjon. DNSB er en del av en internasjonal virksomhet med 45 klostre, over 16000 templer og mellom 40 og 50000 munker og nonner. DNSB er et tjenestegjørende trossamfunn i Norge. I Norge er vi for tiden fire munker og en nonne. En munk og en nonne har buddhologiske studier med profesjonsutdanning fra klosterskolen i Japan. Disse har vigselsmyndighet i Norge. Vi har også en munk (tjenesteforstander) med vigselsmyndighet i Norge. DNSB tilbyr tjenester som: Barnevelsignelse, Konfirmasjon, Vigsel og fornyelse av eksteskapsløfter, Gravferd og Minnemesser. Innvielse er en del av tradisjonen hvor 2 av 10 medlemmer har konvertert ved seremoni og mottatt et buddhistisk navn. Ordenens munker og nonner tilbyr også samtale og livsveiledning. I vårt arbeide med religionsfaget i skolen, bistår vi lærere som ønsker det med veiledning i arbeidet med buddhistisk didaktikk. Hvilken lære og hvilket verdigrunnlag har samfunnet? DNSB bygger på Buddhas lære med verdier som Respekt for naturen og alt levende. Vi praktiserer likeverd og skal utvise respekt for andres valg, tro, religion, politisk ståsted og seksuell orientering. Ordenen fremholder likeverd og likestilling som buddhistiske grunnverdier og tenker at alle mennesker deler den samme Buddha-naturen. Vår sotoiske trosbekjennelse Alle mine ugjerninger er jeg meg selv ansvarlig. Av endeløs grådighet, hat og forvirring. Forårsaket av mine tanker, ord og gjerninger. For dette jeg nå bekjenner og bøyer meg i forlatelse. Vår sotoiske troslære Vi tror på Buddha, et oppvåknet og uforlignelig menneske. Herre over sinnets kraft. En visdommens og medlidenhetens far. Vi tror på dharma, Buddhas lære, den sanne læres ord. En fullkommen og praktfull lære. Vi tror på sangha, et harmonisk, likeverdig, overbærende og fredsskapende fellesskap. Vi praktiserer meditasjon slik Buddha lærte oss. Vi tror på samsara – For vi fødes, eldes og til sist dør vi. En sirkel av fødsel og død, uten begynnelse eller ende. Buddha oppdaget en vei ut av denne sirkelen av gjenfødelser. Vi tror på gjenfødelse – At vi dør og at vårt legeme forgår, mens vår ånd forblir og fødes på ny som menneske. Vi tror på karma – At alle mennesker er ansvarlige for egne handlinger, og at disse kan ha positiv og negativ innvirkning på egne og andres liv, i dette som i det neste. Et menneskets liv er ikke forutbestemt. Den enkelte kan påvirke sitt liv gjennom tanker, ord og handling. Vi tror på vår Buddhanatur - At alt levende med alle mennesker har mulighet til å bli en Buddha. Vi tror på Nirvana – En menneskelig tilstand av våkenhet og opplysning, i dette livet, en Buddha. Vi tror på Parinirvana – En Buddha bryter ut av fødselens og dødens kretsløp, og blir ikke gjenfødt, men befinner seg i Buddhas himmelrike. Vi tror på èn verden – En samhørighet mellom det som har vært, det som er og det som skal bli. De tre sinnsgiftene: uvitenhet, grådighet og hat tror vi er grunnlaget for alle levende veseners lidelse. Gjennom buddhistisk etikk (pliktetikk og nærhetsetikk) kan disse tre forvandles til visdom, generøsitet og empati. Vi tror at det i fremtiden vil fødes en ny Buddha. Vi følger Den edle åttedelte vei Rett syn, Rett tanke, Rett tale, Rett handling, Rett levevei, Rett bestrebelse, Rett holdning og Rett oppmerksomhet. Vi lever etter De ti edle forskrifter For det 1. lover jeg å aldri drepe. For det 2. lover jeg å aldri stjele. For det 3. lover jeg å aldri tale usant. For det 4. lover jeg å aldri være utro. For det 5. lover jeg å aldri i beruselse mitt sinn fornedre. For det 6. lover jeg å aldri tale nedsettende om andre. For det 7. lover jeg å aldri meg opphøye og på andre legge skyld. For det 8. lover jeg å aldri falle i begjærlighet. For det 9. lover jeg å aldri ledes av vrede og av hat. For det 10. lover jeg å aldri ringeakte den treenige helligdom. Vi ønsker å oppfylle De tre edle løfter Jeg lover for det første å ende all ondskap. Jeg lover for det andre å leve i rettskaffenhet. Jeg lover for det tredje å gjøre vel mot alle levende. Og De fire hellige løfter Uansett hvor stor en verden av alt levende, jeg lover å redde dem alle. Uansett hvor utrettelige mine vrangforestillinger, jeg lover å slette dem alle. Uansett hvor omfattende de hellige skrifter, jeg lover å mestre dem alle. Uansett hvor endeløs Buddhas vei, jeg lover å følge den. Hvilke tros- eller livssynsaktiviteter har dette samfunnet? Beskriv: DNSB holder regelmessig Sesshin (retreat). Vi samles og praktiserer zazen (Zen-meditasjon), en av pilarene i vår praksis. Alle kan delta, voksen som barn. Dharma-prat (taler) holdes over ulike temaer som filmes og finnes på vår hjemmeside og egen Youtube-kanal. I vårt tempel holdes dagmesser og høymesser som er åpent for alle. På hjemmesiden www.sotozen.no og Fb-siden https://www.facebook.com/sotozennorge postes hver uke innlegg om vår virksomhet, vår tradisjon, Buddha lære etc. Har samfunnet egne aktiviteter eller opplæring som er rettet mot barn og unge? Gi en kort beskrivelse av innholdet, omfanget og formen av tilbudene: Tempelet tar imot skoleklasser hvor elevene får lære om organisasjonens virksomhet og munker og nonners virke. På forespørsel har vi også besøkt skoler. I forbindelse med konfirmasjon har vi et eget studieprogram. Vi har også publisert en bok med tittelen: 50 Fortellinger om Buddha. Har samfunnet egen opplæring for voksne? Beskriv hvilken type opplæring: Voksne som kommer til vårt tempel eller deltar på aktiviteter ved våre zen-sentere får undervisning i Dharma (Budddhas lære) og zen-meditasjon. Menn og kvinner som vurderer ordinasjon må fullføre et halvt års postulat. Dette innebærer bl.a. kunnskap om vår orden, vår historie og vår zen-buddhistiske praksis. Driver tros- eller livssynssamfunnet annet arbeid eller andre aktiviteter? Beskriv her: DNSB har også gjennom en årrekke engasjert seg i Forum for Tro og Livssyn – Kristiansand, en frivillig organisasjon med medlemmer fra en rekke ulike tros- og livssynssamfunn. Gjennom dialog, samarbeid og felles aktiviteter ønsker Ordenen å bidra til trygghet og toleranse mellom tros- og livssynssamfunn. Hvordan er samfunnet organisert, og hvordan styres samfunnet? I tillegg til å gi en beskrivelse av dette, kan dere også laste opp samfunnets vedtekter (eller liknende). DNSB har et styre bestående av tre kvinner og to menn. Dette kommer sammen 3-4 ganger per år i tillegg til årsmøte. DNSB har et kollegium bestående av alle ordenens munker og nonner. Møteformen kalles konvent og beslutninger fattes ved konsensus. Kollegiet forvalter ingen kapital og rapporterer til styret og årsmøtet. som er organisasjonens øverste organ. Hvor i landet har samfunnet sin utbredelse? Forklar kort her: DNSB har hovedsete med tempel i Kristiansand, men har medlemmer i alle landets fylker. Vi har zen-senter i Stavanger og i Haugesund. Videre har vi en meditasjonsgruppe i Sandefjord. Ordenens har flest medlemmer på Vestlandet, Østlandet og i kristiansandsområdet. Samfunnets rutiner for inn- og utmelding og vilkår for medlemskap: DNSB har to typer medlemskap – Tillskuddsbasert og Kontingent. Begge ved skriftlig innmelding. Et tilskuddbasert medlemskap (statstilskudd) føres i henhold til lovverket og føres i ordensprotokoll. Utmelding ved skriftlig henvendelse effektueres innen 2-3 virkedager. Attest på utmelding utstedes og vedkommende strykes fra medlemslisten. Denne oppbevares i låst arkiv hvor kun ledende munker og nonner samt styrets medlemmer har innsynsmulighet ved behov. DNSB har ingen andre vilkår for medlemskap. På vegne av mitt samfunn kan jeg opplyse at det følger disse rutinene: Melder personer som har fylt 15 år, seg selv inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Er det den eller de som har foreldreansvaret, som melder barn under 15 år inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Tros- eller livssynssamfunnet aksepterer alltid skriftlig utmelding.

Ja

Har tros- eller livssynssamfunnet egne vilkår for medlemskap? Hvis ja, beskriv dem kort her. Skriv "Nei", hvis samfunnet ikke har egne vilkår for medlemskap. Nei På hvilken måte kan man melde seg inn i tros- eller livssynssamfunnet? Forklar kort her: Innmelding foregår skriftlig, ved å fylle ut et innmeldingsskjema fra vår hjemmeside. Innmelding kan også skje i brevs form, eventuelt Epost. Tros- eller livssynssamfunnet skal føre register over sine medlemmer.

Ja

Inneholder medlemsregisteret dato for inn- og utmeldinger?

Ja