Beskriv religionen eller livssynet som tros- eller livssynssamfunnet bygger på: Bergen Singh Sabha Gurdwara bygger på religionen Sikhisme. Sikhisme er et religionssamfunn som ble stiftet i Punjab i India på 1500-tallet av Guru Nanak Dev Ji (1469–1539) og konsolidert under hans ni etterfølgere som kalles guruer (lærere). Sikhene utgjør i dag flertallet av befolkningen i Punjab og rundt 2 prosent av Indias befolkning. Sikher tror på en allmektig gud: den evige skaperen, uten fiendskap og uten hat. Man tror at den ene Kraften er i alt og overalt. Gud påvirkes ikke av tiden, iboende i verden, er uten fysisk form og overgår universet og kjønn. Skaperen er mer enn det vi kan fatte, men er samtidig en del av verden og det vi mennesker er i stand til å forstå. På bakgrunn av dette, blir sikhismen definert som en monoteistisk og panenteistisk tro. Sikhsimen har tre sentrale grunnpilarer: 1. Kirat Karna – Arbeide ærlig og dedikert arbeid Guru Nanak Dev ji tok avstand fra askese og selvpining, som hadde lang tradisjon i India. Han anså derimot familielivet som det helligste og mente at samfunnet ikke ville gått videre dersom alle reiste til fjellet for å finne Gud. I tillegg mente han at det er i møte med andre mennesker og samfunnet man utvikler seg og kan bevise ovenfor seg selv hvilke verdier man faktisk har. Med dette som bakgrunn er det viktig for Sikher å tjene til livsopphold ved ærlig og dedikert arbeid, og ikke minst ved å være aktive samfunnsborgere. 2. Naam Japna – Meditasjon Sikher bør dedikere tid til meditasjon og bønn minst tre ganger om dagen: morgen, kveld og før man legger seg. Bønnen er en form for meditasjon - egentid. Sikher skal meditere over det guddommelige Navnet, og på denne måten konstant utvikle seg spirituelt. Sri Guru Granth Sahib ji (skriften) står også sentralt i denne prosessen. Skriften er ansett som en guide for hvordan man kan optimalisere livet sitt. 3. Vand Ke Chakna – Dele med andre Sikher skal dele med de som er trengende. Ikke nødvendigvis penger, men alt som kan deles. Det kan eksempelvis være tid, kunnskap eller kompetanse. Det å dele med andre symboliserer det grunnleggende i sikhismen, nemlig kjærlighet til andre og til alt det Gud har skapt. Sikher blir oppfordret til å dele minst en tiendedel av det man eier og har. Frivillig arbeid, eller arbeid uten fortjeneste, står sentralt i sikhismen. Dette kalles seva og henger sammen med det å dele med andre. Alle sikher blir oppfordret til å utføre frivillighetsarbeid helhjertet og på en uselvisk måte. Ydmykhet er et viktig element i sikhismen, og seva blir ansett som en øvelsen for å overvinne egoisme. Hvilken lære og hvilket verdigrunnlag har samfunnet? «Sannhetens realisering er det høyeste av alt. Enda høyere er dog å leve et sannferdig liv." Med dette sitatet signaliserer Guru Nanak Dev ji selve essensen i sikhismen. Han forkaster verdien av grunnløse ritualer og pilegrimsferd, og drar heller frem verdiene man klarer å implementere i hverdagen som det mest verdifulle. Kunnskap om kjærlighet, likeverd, demokrati eller solidaritet er viktig, men verdiløse uten at det gjennomsyrer livsstilen og veivalgene man står ovenfor - her og nå, alltid og uten kompromisser. Sikhismen bryter med synet om at det ultimate målet i livet er å komme til himmelen etter døden. Nuet er i sentrum, og det er i nuet man oppnår himmel eller helvete. Det er med andre ord ikke en overraskelse etter døden. Et egoistisk liv hvor begjær, sinne, tilknytning, grådighet og hovmod kontrollerer mennesket betegnes som et liv i ubalanse - som «helvete». På den andre siden betegnes et liv hvor man har kontroll på de nevnte tilstandene som et himmelsk liv. Man tar ikke avstand eller gir fullstendig slipp på tilstandene. Sikhismen anerkjenner dem som reelle og viktige i livet, men det er hvorvidt man har kontroll som er avgjørende. Ved å ikke drukne i disse tilstandene skaper man en frigjørende lykke, som ikke kan måles med noe annen glede. Det er himmelsk, og det kan oppleves her og nå. Er man i denne tilstanden før døden, fortsetter man i den inn i evigheten. Om man ikke klarer å styre dette, vil man fortsette i gjenfødelsessyklusen. Aksept er sentralt i sikhismen. Sikher tror at alt som utfolder seg er i Skaperens vilje, hukam, og at man bør tilbringe et liv i harmoni med aksept. Sikher tror på en allmektig gud: den evige skaperen, uten fiendskap og uten hat. Man tror at den ene Kraften er i alt og overalt. Gud påvirkes ikke av tiden, iboende i verden, er uten fysisk form og overgår universet og kjønn. Skaperen er mer enn det vi kan fatte, men er samtidig en del av verden og det vi mennesker er i stand til å forstå. På bakgrunn av dette, blir sikhismen definert som en monoteistisk og panenteistisk tro. Det gyldne tempel i Amritsar, som er Sikhene sitt helligste sted, har innganger til alle fire himmelretninger for å symbolisere at alle i verden er velkomne – uavhengig av religion, kjønn, kaste eller legning. Hvilke tros- eller livssynsaktiviteter har dette samfunnet? Beskriv: Bergen Singh Sabha Gurdwara er Sikhnes trosshus på Vestlandet. Gurdwaraen er sikhenes gudshus. Selve ordet gurdwara betyr guruens hus og døren til guruen. På mange måter er gurdwaraen en møteplass. Her møtes sikher for å meditere, resitere og be bønn, men man møtes også for å dele erfaringer, gjøre frivillig arbeid. Har samfunnet egne aktiviteter eller opplæring som er rettet mot barn og unge? Gi en kort beskrivelse av innholdet, omfanget og formen av tilbudene: Bergen Singh Sabha Gurdwara har egne aktiviteter som er rettet mot barn og unge. Vi arrangerer årlige Sikh Camp sammen med Unge Sikher. Her har vi fokus på grunnleggende historie, verdier og spørsmål innen sikhismen. Målet er at deltagerne skal utvide sin forståelse og kunnskap om Sikhisme gjennom presentasjoner, verksted, filmer, quiz, leker og engasjerende diskusjoner. Arrangementente tilpasses aldersgruppen, og arrangementet finner sted i Gurdwara. SikhCamp anser vi som en investering i fremtiden fordi vi er av den oppfatning at broer bygges på kunnskap – og da er det viktig at sikher besitter nok kunnskap til å kunne fortelle samfunnet for øvrig om sikhismen. Mange av de sikhene som er født og oppvokst i Norge har foreldre som ikke forstår og kjenner til ulike problemstillinger barn opplever i det norske samfunnet. Derfor er vi opptatt av å gi de unge et tilbud hvor de kan oppsøke andre jevnaldrende og få veiledning. Brobygging handler ikke bare om å nå ut til det norske samfunnet, men det handler også om å nå ut til generasjonen over oss. I tillegg får vi flere forespørsler fra skoler som ønsker å besøke en Gurdwara eller som ønsker besøk av våre representanter. Vi anser skolebesøk som en viktig oppgave. Gjennom slike besøk når vi ut til fremtidens brobyggere og vi legger til rette for forståelse og dialog. Har samfunnet egen opplæring for voksne? Beskriv hvilken type opplæring: Bergen Singh Sabha Gurdwara har ingen opplæring for voksne. Driver tros- eller livssynssamfunnet annet arbeid eller andre aktiviteter? Beskriv her: Bergen Singh Sabha Gurdwara driver ikke med annet arbeid eller aktiviteter. Hvordan er samfunnet organisert, og hvordan styres samfunnet? I tillegg til å gi en beskrivelse av dette, kan dere også laste opp samfunnets vedtekter (eller liknende). Bergen Singh Sabha Gurdwara styres av årsmøtet er trossamfunnets øverste organ. Årsmøtet avholdes en gang pr. år innen utgangen av desember måned. Dato for årsmøtet fastsettes av styret. Saker som ønskes behandlet på årsmøtet meldes til styret innen en måned før årsmøtet. Innkalling til årsmøtet vedlagt saksliste sendes til medlemmene senest 2 uker før årsmøtet holdes. Årsmøtet er åpent for alle registrerte medlemmer av trossamfunnet. Stemmerett har medlemmer som er myndig. Trossamfunnet er åpent for alle, og alle har mulighet til å være medlem. Den som vil bli medlem må være folkeregisteret og bosatt i Norge. Det er ingen kontigent for å være medlem. Mellom årsmøtene ledes Bergen Singh Sabha Gurdwara av et styre. Styret skal bestå av av mellom 5 – 9 medlemmer som velges av årsmøtet for 5 år av gangen. Styremedlemmer må være fylt 21 år. Styrets leder, forstander og nestleder velges av årsmøtet. Styret skal iverksette årsmøtets vedtak og bestemmelser. Styre består av følgende medlemmer: Narinder Singh Virdee - Styreleder Simerjit Singh Dhammi - Nestleder Deepak Khanna - Styremedlem Sukhdev Kaur Bharj - Styremedlem Sarbjit Kaur Bhamra - Styremedlem Gurcharan Singh Bharj - Styremedlem Satbinder Singh Daphu - Styremedlem Amarjit Singh Panesar, Sarbjeet Singh Saini og Kulwant Singh Hans har gått ut av styret. Har søkt om endringer i Enhetsregister. Enhetsregister har ikke blitt oppdatert ennå. Hvor i landet har samfunnet sin utbredelse? Forklar kort her: De fleste medlemmene er fra Vestlandet fylke, med den største andelen fra Bergen Kommune. Vi har også medlemmer Oslo og andre kommuner i Norge. Samfunnets rutiner for inn- og utmelding og vilkår for medlemskap: Ja På vegne av mitt samfunn kan jeg opplyse at det følger disse rutinene: Melder personer som har fylt 15 år, seg selv inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Er det den eller de som har foreldreansvaret, som melder barn under 15 år inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Tros- eller livssynssamfunnet aksepterer alltid skriftlig utmelding.

Ja

Har tros- eller livssynssamfunnet egne vilkår for medlemskap? Hvis ja, beskriv dem kort her. Skriv "Nei", hvis samfunnet ikke har egne vilkår for medlemskap. Den som vil bli medlem må være folkeregisteret og bosatt i Norge. Det er ingen kontingent for å være medlem. På hvilken måte kan man melde seg inn i tros- eller livssynssamfunnet? Forklar kort her: Vi har innmeldingsskjema som en fyller ut og signerer. For barn under 15år må foreldre melde inn barn. Tros- eller livssynssamfunnet skal føre register over sine medlemmer.

Ja

Inneholder medlemsregisteret dato for inn- og utmeldinger?

Ja