Beskriv religionen eller livssynet som tros- eller livssynssamfunnet bygger på: Sanatan Mandir Sabha – SMS tilhører til «Sanatandharma» den evige religion som vi hinduer laller religionen vår. Hinduismen tilbyr et stort antall hellige tekster og flere ulike teologier og en rekke forskjellige guder som er manifestasjon av EN og same Guddommelige virkelighet. Hinduismen er inkluderende og tolerant religion og har gjennom flere tusen år tatt opp i seg og tilpasset seg religiøse, filosofiske, etiske og kulturelle bevegelser. Gud bor i hjertet av alle levende vesen uansett rase ,farge , kaste eller religion . Guddommelige kan vise seg i mange former, det er bare en Gud. Hvilken lære og hvilket verdigrunnlag har samfunnet? VEDISKE RELIGION: Hinduismens røtter er gamle og ifølge en estimat er mer enn 6000 år gammel og vokste den vediske religion fram i Indusdalen (Pakistan). Tekster, tanker og religiøs herfra videreført og videreutviklet i det som senere har blitt hinduismen. HELLIGE SKRIFTER og Veda litteratur: VEDAS -Sanskrit Ord –Knowledge (Cirka mellom 1000 til 1700 f. Kr.) • Rigveda -Smalling av Vediske salmer Metodologiskeog poetiske beretninger om verdens opprinnelse og eldgamle bønner for liv, velstand. • Yajurveda -Sacrificial Formulas Mantraer som trengs for å utføre ofre, informasjon om tolkning og detaljer om deres ytelse. • Samveda -Formler Melodier, løsrevne vers og vers for libasjon av guddommer • Atharaveda – Samling av trollformler og besvergelser Ritualer, medisin, krigføring. • Purana (Cirka 1000 f. Kr.) • Upnisheda (Cirka 800 f.Kr.) Vediske tekster, som inneholder den tidligste fremveksten av noen av sentrale religiøse konsepter for hinduisme, buddhisme og jainisme også kjent som Vedanta. Anses av hinduer for å inneholde avslørte sannheter angående naturen til den ultimate virkeligheten (Brahman). Bhagvad Gita –Song of (Bhagavan) Lord • Du har bare rett til handlingen, aldri til dens frukter. Ikke la fruktene av handling være motivet ditt, men ikke fest deg til ikke handling. • Du sørger over de som ikke skal sørge for verken for de døde eller de som ikke er døde, gjør den kloke sorg. Det var aldri en tid da jeg ikke eksisterte, verken du eller disse herrene til menn. • Det vil heller ikke være en tid hvor vi ikke skal eksistere; vi eksisterer alle fra nå av. • Som sjelen opplever i denne kroppen barndom, ungdom og alderdom, slik skaffer den seg også en annen kropp; vismannen i dette er ikke villedt. Episke verk (Cirka 300 f.Kr.): Ramayna, Mahabharta LÆREN OG VERDIGRUNNLAG • Har kosmos en begynnelse og en slutt? I hinduistisk kosmologi, er universet syklisk skapt og ødelagt. Dypt forankret i tekstene til hinduistisk litteratur, inkludert Vedaene og Puranas, er troen på tid er delt inn i fire epoker eller Yuga. De fire tidsepokene har skaperen Brahma skapt, og etter hver epoke kommer pralleya (dommedagen) der ødeleggeren Shiva ødelegger tilværelsene for å få slutt på vondskap og urett som forekommer i hver Første epoke kalles Satyug (Sannheten), i denne perioden var alt fint og harmonisk. Den andre perioden kalles Treta (menneskeheten) der det begynte å bli litt ustabilitet. Da steg Guden Vishnu ned på jorden i form av Rama og drept Ravana (demonkongen av dagens Sri Lanka, det samme som Satan). Den tredje epoken heter Dvapar og da kom Vishnu i form av Krishna for å veilede folk riktig, og forklare hva karma er. Den siste perioden heter Kalyug der verden har blitt kaotisk og kommet ut av kontroll fordi folk har begynt å gli bort fra Gud. Når det verste skjer, sies det at Vishnu skal komme i form av Kalki. Etter denne perioden skal Mahapralleya, verdens undergang, finne sted. • Hvordan ble mennesket til? Brahma skaper mennesker og alt liv. Alle forskjellige arter kommer fra forskjellige deler av Brahmas kropp. Han skapte mennesket som det første av dyrene og det sterkeste. Han skapte dem fra hans egen sjel. En av historiene nevner at Brahma deler seg i to for å skape mann og kvinner. Mytologisk sett ble mennesket utviklet gradvis fra enkle skapninger til mer kompliserte. Det gjenspeiles med de ulike avatarene. Avatarene er nedstigningene av Gudene. Gudene tar altså fysisk form for å kommunisere med menneskene. Vishnu åpenbarte seg først som en fisk og etter hvert som evolusjonen utviklet seg kom han i flere forskjellige former. Skilpadden Kurma, Villsvinet Varaha, Menneskeløven Narsimha, Dvergen Vamana, Parshurama, Prins Rama, Krishna, Buddha og Kalki – skal komme når den nåværende KLAI YUGA tar slutt. • Hvordan ser dere på kvinner og menns forhold til hverandre, og deres roller i samfunnet? I følge vedaskriftene i hinduismen har kvinner og menn ulike roller og ansvar i samfunnet. Guder og gudinner er gift på samme måte som menn og kvinner. Gudinnene er like viktig som Gudene. Dette setter hinduismene i en særstilling blant de store verdensreligionene. Blant våre gudinner er Durga, Lakshmi, Sarswati, Tredevi og Mahadevi. • Har mennesker en sjel eller en ånd? Hinduer er overbevist om at alle levende vesener har en evig sjel, som de kaller Atman. De tror at sjelen vandrer videre til en ny eksistens, omtrent som når noen kler av de gamle klærne og tar på seg nye. • Hvem regnes som øverste leder? Finnes det eksperter som kan bistå med sjelesorg, trøst og betryggelse? I hinduismen har vi ingen grunnleger eller ledere. Men vi har PUNDIT eller GURU som er en lærd eller lærer for alle felt av kunnskaper i hinduismen, særlig de vediske skriftene, hinduistisk filosofi eller sekulære fag som musikk. Pundit eller Guru er personer som blir sett på som viktige, men de er på ingen måte ledere eller etterkommere av noen Gud. • Har mennesket en særstilling i naturen, som kanskje gir det en særlig råderett, ansvar eller forpliktelse ovenfor naturen og andre arter? Hva skiller mennesket fra andre dyr? Mennesket er mer utviklet enn andre dyr. I hinduismen er man veldig opptatt av å ta vare på naturen og dyrene. Blant annet fordi vi tror på reinkarnasjon, og selv kan bli gjenfødt som dyr. Kyr har en spesiell rolle i hinduismen. Kyrene gir oss mye gjennom hele livet sitt. Hinduer har alltid vært vegetariske. Kuen gir oss blant annet melk som er næringsrikt og kan anvendes i store deler av kostholdet. Gjennom melken får vi også yoghurt og smør. Derfor mener hinduer at man ikke bør drepe eller spise kuer. Dette kan tjene som et bilde på hvordan hinduer oppfatter andre arter og nødvendigheten av å finne et samspill mellom mennesker, naturen og dyr. • Er det noe man må tro eller gjøre, eller avstå fra å tro eller gjøre, om man skal kunne være en del av deres livssynsfellesskap? Hinduismen er ikke en religion med mange påbud og forbud, som forteller folk hva som er rett og galt. Hinduer spiser likevel ikke kyr. • Hvordan ser dere på andre livssyn? Vi hinduer mener at det er en god ting å holde seg til den religionen man blir født inn i. Det er ikke én riktig måte å leve og tenke på som alle i verden må følge. Det er uproblematisk å ha venner med andre livssyn. • Hva betyr ekteskapet for dere? Ekteskap er viktig. I India har man en ansvarsfordeling, hvor unge menn og kvinner har sine plikter å utføre. Som å ta seg en utdannelse. Når de kommer i gifteklar alder har foreldrene funnet en person de skal gifte seg med eventuelt foreslår de personer for sine barn. Det er veldig viktig at man gifter seg utenfor familien. • Hvordan forholder deres livssyn seg til vitenskap? Vi har stor tro på vitenskap, og hinduisme og vitenskap går godt overens. For eksempel passer evolusjonslæren og avatarlæren godt sammen. Vishnu har tatt bolig i stadig mer avanserte dyr etter hvert som de har utviklet seg, for å ha kontakt med skapelsen. • Hva står sterkest av likeverd- og likhetsprinsippet, og hva er forholdet mellom dem? Kvinner og menn er like mye verd. Gud viser seg i kvinnelige og mannlige former for eksempel. De er likevel forskjellige og har ulike roller. • Hva slags forhold har deres livssyn til andre høytidene? Gud bor i hjertet av alle levende vesen uansett rase, farge, kaste eller religion. Guddommelige kan vise seg i mange former, men det er bare en Gud. Gud har utallige navn og det spiller ikke noen rolle hva man kaller Gud. Forskjellige religionene er veier som fører til det samme mål, lik mange stier leder til toppen av fjellet. Hvilke tros- eller livssynsaktiviteter har dette samfunnet? Beskriv: Sanatan Mandir Sabha feirer flere religiøse og kulturelle arrangementer i løpet av året. • Lohri & Makar-sankranti • Mahashivratri Mahashivratri, minnes om Gud Shivas fødselsdag og brylløpsdag. Mange hinduer besøker templet og deltar i felles feiring og puja. Mange hinduer faster denne dagen. • Holi festival Holi er en vår og morsom høytid, der mange brenner bål (i India) og spruter farget vann eller kaster fargepulver på hverandre. Holi blir blant annet feiret for Gud Krishna og Radha Rani. • Ramnavmi (Shree Akhand Ramayan path) Ramnavmi feires til minne om fødselsdag av Gud Rama. Mange besøker templet på Slemmestad og deltar i felles feiring og puja. Mange faster på denne dagen. • Årlig Murti Sthapna Diwas Tempelets helligjøringsdag -dagen tempelbygningen ble helliggjorde og kulminerte i nedstigning av Gudene i statuene. • Shri Krishan Janamashtami Krishanjanamashtmi feires til minne om fødselsdag av Gud Krishna. Mange besøker templet på Slemmestad og deltar i felles feiring og puja. Mange faster på denne dagen. • Shri Ganesh Chaturthi • Shibir (Barn og ungdom leier) • Åpen dag i forbindelse med Factory Light Festival-Slemmestad • Navratri Garba-Dandia Festivalen er knyttet til det fremtredende slaget som fant sted mellom Gudinne Durga og demonen Mahishasura og feirer det godes seier over det onde. Disse ni dagene er utelukkende dedikert til Durga og hennes åtte avatarer – Navadurga. • Årlig Bhawati-Jagran Jāgran eller jāgrata er et hinduistisk ritual, hovedsakelig utbredt i Nord-India, bestående av nattvåke, sanger og dans til ære for en guddom og puja. Ofte blir jagran fremført til ære for forskjellige hinduistiske gudinner (Devi), Shiva. Hengivne tilber guddommen gjennom natten ved å synge bhajans, resitere aarti og lytte til legender om guddommen. • Deepawali Diwali, den hinduistiske festivalen av lys, er den mest populære av alle festivaler fra Sør-Asia. I hovedsak er festivalen tilknyttet til når Gud Rama ble konge, men den er også til minne om da Gudinne Lakshmi giftet seg med Gud Vishnu. • Månedlig samling -Bhajan-Kirtan • Direktesending av flere religiøse ritualer og festivaler blant annet hver mandag Aaarti. SEREMONIER OG RITUALLER Mundan Sanskar: Mundan er en hinduistisk sanskar (ritual), der et barn får sin første hårklipp. I følge Sanatan-tradisjonen skal denne sanskar finne sted ved slutten av det første året eller før utløpet av det tredje året, men ikke senere enn det syvende alderen. Barnets hår er fullstendig barbert og etterlater bare śikhā, dvs. kronen på hodet. I tradisjon er håret fra fødselen assosiert med uønskede egenskaper fra tidligere liv. Derfor er barnet nybarbert for å markere frihet fra fortiden og bevege seg inn i fremtiden. Riten utføres som en spesiell seremoni for unge jenter og gutter. Mundan sanskar kan utføres i henhold til Sanatan-tradisjoner av vår Prest. Shri Satya Narain Katha: Satyanarayan Puja er en religiøs tilbedelse av den hinduistiske guden. Satya betyr "sannhet" og narayana betyr "Det høyeste vesenet", så Satyanarayan betyr "Det høyeste vesenet som er en legemliggjøring av sannheten". Sri Satya Narayan katha utføres for å få de guddommelige velsignelsene helse, rikdom, velstand, overflod, utdanning; lindring fra problemer og sykdom. Det kan også utføres på grunn av suksess i forretnings- eller karrierevekst; under sosiale funksjoner som ekteskap, husoppvarmingsseremonier, navngivning av barna og så videre. Janamdin Sanskar: Janam Din eller bursdag er den mest spesielle anledningen i alles liv. Janmdin er dagen da vi markerte vår tilstedeværelse i denne verden. Janmdin puja utføres for å fjerne hindringene og ha et fremgangsrikt år foran seg. Det er viktig at vi husker og takker guden på denne spesielle dagen i livet vårt. Puja Sanskar: Puja kan fremføres på Mandir (tempelet )av vår Prest. Puja utføres med alle tilhørende ritualer og bønner for å søke de guddommelige velsignelsene for deg og din familie. Grah-Pravesh: Griha Pravesh er en hinduistisk seremoni utført i anledning en persons første inntreden i sitt nye hjem. Grah-Pravesh-pujaen utføres i forskjellige stadier under byggingen og inngangen til hjemmet. Når hjemmet er klart, må den enkelte finne et gunstig tidspunkt for å gjennomføre pujaen, i samråd med en astrolog eller hinduistisk prest. Vivah Sanskar (Bryllup): Vivāha (sanskrit) eller Vivah er ekteskap slik det praktiseres på det indiske subkontinentet. Ordet vivāha oppsto som en hellig forening av mennesker i henhold til vediske tradisjoner, det vil si det mange kaller ekteskap, men basert på kosmiske lover og avanserte eldgamle praksiser. Under vediske hinduistiske tradisjoner blir ekteskap sett på som en livslang forpliktelse av en kone og en mann. SMS kan legge til rette for Vivah-seremonien i henhold til hinduismens ritualer og vediske normer. Ritualer, Puja og Preeti bhoj kan utføres på vår Mandir. Antim Sanskar -Siste ritualer: Siste ritualer eller Antyesti betyr "siste offer", og viser til begravelsesritualene for de døde i hinduismen, som vanligvis innebærer kremering av kroppen. Denne overgangsriten er den siste samskaraen i en serie tradisjonelle livssyklussanskarer som starter fra unnfangelsen i hinduistisk tradisjon. Det er også referert til som Antima Sanskar. Sanatan Mandir Sabha kan legge til rette for å arrangere kondolansetreff og andre relevante ritualer og seremoni til Antim Sanskar. Har samfunnet egne aktiviteter eller opplæring som er rettet mot barn og unge? Gi en kort beskrivelse av innholdet, omfanget og formen av tilbudene: Sanatan Mandir sabha tilbyr opplæring for barn og ungdom. Skolebesøk: Studenter fra flere barnehager, skoler og universiteter besøkte templet å lære om hinduistisk religion og kultur. Det er gjennomsnittlig 12 skoler besøker Templet i løpet av året. Disse skolebesøk gjelder både fra skoler i lokalt område og andre kommuner herunder Bærum, Oslo og Elverum. SMS etter invitasjon besøker skoler for foredrag om Hinduisme. Dessuten flere studenter høyskole og universiteter har vært i kontakt med oss. Nettsiden vår besøkes aktivt av mange. Hindi-språk opplæring: SMS har et samarbeid med Vishwa Hindu Parishad, Oslo for Hindi undervisning for å lære hindi språket til barn og ungdommer. Undervisningen holdes på deres lokale i Oslo. Årlig ungdoms-arrangement –Balagokulam: Her barn og ungdommer lærer blant annet om kultur, team arbeid /samarbeid og Yoga. Arrangementet er meget populær og arrangeres i samarbeid med en kulturell forening HSS i SMS lokale i Slemmestad. Har samfunnet egen opplæring for voksne? Beskriv hvilken type opplæring: Ingen egen opplæring for voksne Driver tros- eller livssynssamfunnet annet arbeid eller andre aktiviteter? Beskriv her: • Åpen dag for lokalsamfunnet • Aktiv deltaker i Factory Light festival i Asker kommune. • Gratis mat servering til alle trengende (Etter behov). Hvordan er samfunnet organisert, og hvordan styres samfunnet? I tillegg til å gi en beskrivelse av dette, kan dere også laste opp samfunnets vedtekter (eller liknende). Sanatan Mandir Sabha er en frivillige, hinduistisk medlemsorganisasjon som arbeider for å blant å bygge et komplett tempel for den ytterste virkelighet «Brahman», et upersonlig absolutt som er igjen representert og identifisert som Lord Brahnma, lord Vishnu og lord Mahesh. I andre ord komplett tempel med et bibliotek, yoga senter og omsorgs-hus hvor alle alle uavhengig av sin tro kan delta og delta. Langsiktige bistandsprosjekter i fargerike samfunn i Norge er SMSs en av de viktigste arbeidsformer. I tillegg til medlemmer flere uavhengige av sin tro besøker SMS. Organisasjons- og styringsstruktur: vedlegges kopi av vedtekter Hvor i landet har samfunnet sin utbredelse? Forklar kort her: De første hinduer som kom til Norge på cirka 1960-tallet Mest parten immigrerte mellom 1972 og 1976-tallet. De etablert seg I hovedsak i Oslo, Akershus og Buskerud fylke. Sanatan Mandir Sabha ble registrert som trossamfunn i 1988 og kjøpet gamle Folket hus/ Kino på Slemmestad i 1992. Etter store endringer vår Tempelbygg var ferdig i 1994. Figurer/statuer i marmor bestilt fra Jaipur i India 1996. Fra 11. Juni til 15. juni 1996 prester fra India og Canada ledet et omfattende fem dagers ritual som helliggjorde tempelbygningen og som kulminerte i nedstigning av Gudene i statuene. Samfunnets rutiner for inn- og utmelding og vilkår for medlemskap: Vi arbeider kontinuerlig for å implementere administrativt rutiner i følge regelverket pålagt av kulturdepartementet. Samfunnets nedenfor nevnte rutiner basert på § 2 av lov om tros- og livssynssamfunn. Innmelding: 1. Innmeldingsskjemaer mottas ved samlinger, seremonier og individuell møte mellom prest/styremedlemmer samt forstander. Forstander/styreformann/prest informerer angående pliktdeler som følger ved innmeldingen. For eksempel vedkommende tidligere har vært medlem i et annet trossamfunn. Hvis svar er nei, må forstander/styreformann ber vedkommende om å skaffe utmeldingsattest. Forstander kan ikke kreve å få se utmeldingsattesten. Spør om vedkommende har benyttet Brønnøysundregistrenes avgivor ordning for å vite om han eller hun står oppført i et annet tros-eller livssynssamfunn. Hvis svar er nei kan forstander/styreformann anbefale at han eller hun ringer Brønnøysundregistrene på telefonnummeret 75007500. 2. Sjekkes om ut-meldingsskjema er levert til forrige tros- og livssynssamfunn. Det er viktig at forstander/styreformann ikke kan kreve å få vite hvilke andre tros- eller livssynssamfunn medlemmene er eller har vært medlem av. 3. Forstander/styreformann sjekker og kontrollerer opplysninger samt skjemaet er undertegnet. Fødselsnummer sjekkes med Brønnøysundregisteret etter behov. 4. Etter alle de nødvendige og mulig kontrollarbeid, innmeldingsskjema godkjennes av forstander/styreformann. Barn under 15 år ikke automatisk følger når foreldrene melder seg inn eller ut av trossamfunn. Barn under 15 år må meldes særskilt inn i og ut av trossamfunn. 5. Når innmelding prosess er gjennomført, skal forstander/styreformann registrerer innmeldingen i medlemsregisteret og gi innmeldingsattest til den som er innmeldt, so fort som mulig. Utmelding: Det er fritt å melde seg ut av trossamfunnet når en ønsker. Forstander/styreformann skal ikke på noen måte forsøke å hindre eller forsinke noen i å melde seg ut. Den som melde seg ut trenger ikke å begrunne utmeldingen. Det er viktig å være oppmerksom på at det bare er forstander som kan attesterer inn- og utmeldinger. 1. Forstander/styreformann undersøker at det foreligger en skriftlig melding om utmelding, dersom vedkommende ikke har møtt frem personlig. Barn under 15 år kan kun meldes ut av foreldre eller verge. Det må forsikres at begge foreldrene samtykker i utmeldingen av barnet. 2. Forstander i felleskap med styreformann oppdaterer medlemsregisteret. Trossamfunnets rutiner for medlemsregisterføring 1. Etter alle de nødvendige og mulig kontrollarbeid (som er nevnte i avsnitt rutiner for inn- og utmelding), innmeldingsskjema godkjennes og registreres i medlemmers register av forstander/styreformann. 2. En passord beskyttet minnepinne / fil med liste over alle de registrerte medlemmer, benyttes som medlemsregisteret 3. Forstander i felleskap med styreformann, går gjennom medlemsregisteret og lager de nødvendige endringer/korrigeringer i forbindelse med uavklarte, døde medlemmer og de ny fødte barn.. TAUSHETSPLIKT 1. Prest, forstander, styreformann samt de andre undertegner egen taushetserklæring før de gis tilgang til medlemsregisteret og andre dokumenter med medlemsopplysninger. 2. Medlemsregisteret, inn- og utmeldinger og de andre dokumenter med medlems-opplysninger, oppbevares i kontor-skap med lås, på Slemmestad. 3. Det er kun forstander, prest og styreformann som har tilgang til nøkkelen til kontor-skap med medlemsregisteret og andre dokumenter med medlems-opplysninger På vegne av mitt samfunn kan jeg opplyse at det følger disse rutinene: Melder personer som har fylt 15 år, seg selv inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Er det den eller de som har foreldreansvaret, som melder barn under 15 år inn i eller ut av samfunnet?

Ja

Tros- eller livssynssamfunnet aksepterer alltid skriftlig utmelding.

Ja

Har tros- eller livssynssamfunnet egne vilkår for medlemskap? Hvis ja, beskriv dem kort her. Skriv "Nei", hvis samfunnet ikke har egne vilkår for medlemskap. NEI På hvilken måte kan man melde seg inn i tros- eller livssynssamfunnet? Forklar kort her: 1.Utfylt skjema sendt som rekommandert brev til Sanatan Mandir Sabha, Nyveien 6, 3470 Slemmestad 2.Via nett (vår web side mandir.no) 3. Utfylt skjema leveres personlig i templet til prest, forstander eller styreformann Tros- eller livssynssamfunnet skal føre register over sine medlemmer.

Ja

Inneholder medlemsregisteret dato for inn- og utmeldinger?

Ja